Antisemitismo in corteo: il ritorno di parole vecchie e nuove

Fabrizio Collovati November 10, 2026

A 88 anni dalla Notte dei Cristalli, l’antisemitismo si riaffaccia in Italia con nuove espressioni e meccanismi.

A 88 anni dalla Notte dei Cristalli, l’antisemitismo si riaffaccia in Italia, sfidando il tempo e i cambiamenti sociali. Dalla tragedia del 9 novembre 1938, quando le sinagoghe furono incendiate e gli ebrei furono vittime di una violenza organizzata, oggi si sentono parole come “saponetta”, “sionista” e “genocida” urlate in cortei antifascisti. Gli episodi di discriminazione e odio raddoppiano, e la sinistra, che si è sempre detta contraria al razzismo, sembra volta le spalle a chi subisce discriminazioni. Il meccanismo dell’odio non è cambiato, solo le parole.

Le parole sono cambiate, il meccanismo no

Se nel 1938 si diceva “ebreo” per demonizzare, oggi si usa “sionista” o “Israele” come bersaglio. La stessa logica che portò alla Shoah si ripete, ma con nuove espressioni. Gli ebrei, anche quelli che vivono in Italia, Europa o negli USA, vengono accusati di essere responsabili del genocidio, di essere complici o di difendere un regime. La discriminazione si nasconde dietro un’etichetta più “presentabile”, ma il risultato è lo stesso: un’etichetta che permette di insultare senza vergogna. Secondo l’Osservatorio antisemitismo della Fondazione CDEC, in Italia i casi di discriminazione sono aumentati del 225% nel 2025. Oltre due terzi degli episodi avvengono online, dove l’odio corre veloce e senza faccia. La sinistra, che si è sempre detta contraria al razzismo, non sempre si oppone quando l’odio cambia colore e bandiera. Alcuni, come i collettivi pro Pal, si scagliano contro la Brigata Ebraica, che celebra i volontari ebrei che combatterono il nazifascismo, usando slogan come “saponette mancate”.

Il silenzio non è mai stato così pesante

Il silenzio di fronte all’antisemitismo è sempre più pesante. Mentre si urla al fascismo per chi non difende un maranza che spacca le vetrine, chi si oppone all’inneggiare ad Hamas o usa la lingua italiana al posto degli asterischi, resta in silenzio quando l’odio si rivolge agli ebrei. Il 25 aprile 2026, a Milano, la Brigata Ebraica fu contestata per ore da gruppi che non si riconoscono nella lotta contro il razzismo. Tra loro c’erano anche Emanuele Fiano e Luciano Belli Paci, figlio di Liliana Segre. Il loro coro, “siete solo saponette mancate”, è un chiaro richiamo al passato.

La sinistra, che si è intestata la memoria della Shoah, oggi sembra non più in grado di difendere chi subisce discriminazioni. Il paradosso è amaro: la stessa sinistra che celebra la liberazione dal fascismo non si oppone a chi oggi si scaglia contro gli ebrei. L’antifascismo a giorni alterni, che si indigna per un saluto romano ma non si oppone a un’episodio di antisemitismo, è un’immagine di una società che non ha imparato la lezione.

La differenza rispetto al 1938 è che oggi esiste Israele. Nel 1938 gli ebrei non avevano un posto dove andare, un esercito che li difendesse, uno Stato che potesse dire opporsi. Oggi, invece, c’è un Paese che rappresenta la speranza e la difesa di un popolo. Il 7 ottobre 2023, l’attacco di Hamas nel sud di Israele ha ricordato che la Shoah non è un passato lontano. Il bilancio è stato brutale: circa 1.200 morti e oltre 250 ostaggi trascinati a Gaza. La risposta di Israele è stata di difendersi, ma la guerra a Gaza ha mostrato anche i limiti di una difesa che non è mai perfetta.

Non si può negare che la risposta di Israele abbia esagerato, ma non si può permettere che l’odio si trasformi in un’etichetta. Quando un pensionato ebreo italiano diventa “genocida” da insultare, il confine tra critica e demonizzazione è stato calpestato. Oggi come allora, gli ebrei vengono demonizzati. Oggi come allora, troppi preferiscono guardare altrove. Ma oggi il silenzio non darà la possibilità di compiere altri pogrom, di deportare, di sterminare. Non perché il mondo sia diventato improvvisamente più buono, ma perché gli ebrei hanno imparato la lezione più dura della loro storia: non aspettare che qualcuno venga a salvarli. Perché esiste Israele. E Israele non permetterà che la storia si ripeta come allora.